El Reino de Dios tiene un aspecto ético o espiritual y uno teológico. En el evangelio de Juan hay siete afirmaciones del "Yo soy", una de estas afirmaciones es: "Yo soy el buen pastor", Juan 10:11. Estas afirmaciones del "Yo soy" representan la divinidad de Jesús y constituyen el aspecto teológico del Reino, es decir el hijo coexistente con el Padre y el Espíritu Santo.
Jesús nos dice que el es el pastor que cuida y guía a sus ovejas. Cristo en su figura de buen pastor personifica la guia de Dios. La guia de Dios es un aspecto de la vida eterna.
Si bien en el evangelio de Juan se define a la vida eterna como el conocimiento de Dios: Esto es la vida eterna que te conozcan a ti único dios verdadero, Juan 17:3.
Este conocimiento no se presenta solo, junto con el conocimiento hay un conjunto de bendiciones: la longevidad, la felicidad de corazón.
Podemos ampliar la definición de vida eterna y decir que la vida eterna son bendiciones que Dios otorga como adelanto de la vida en gloria, y entre estas bendiciones esta la guía de Dios. La vida eterna es el don angélico por excelencia, es decir el don que nos hace participes de la vida de los ángeles, ellos (los ángeles) son creados con el mismo conocimiento de Dios.
Cristo personifica la vida eterna, y no solo eso, Cristo personifica los dones y atributos divinos de Dios. Cristo es "Hijo de Hombre".
El Reino de Dios es el hombre que busca la Misericordia de Dios, es decir es el hombre que se hace "hijo de Dios" y al revés es la Misericordia de Dios que se personifica en Cristo, es Dios que se hace "Hijo del Hombre".
El Reino de Dios tiene un doble sentido: es un ida y vuelta, la ida es la ética, la vuelta es la teología (Padre, hijo, espíritu santo).
Cristo como personificación de la guía de Dios nos llama a vivir en la cultura de la excelencia, en la cultura del Reino de Dios, "sean perfectos como el padre es perfecto" Mateo 5:21, "sean santos porque yo soy santo" 1 Pedro 1:16.
Cristo nos llama a vivir las perfecciones (dones) de Dios, nos llama a ser "hijos de Dios", asi como el es "hijo del hombre".