Un estudio de la Sabiduría según sus fuentes: la biblia y la filosofía.
Básicamente hay dos formas de Sabiduría, estas formas tienen su origen en las vías del conocimiento.
La primera forma de Sabiduría es racional, es decir tiene su origen en la experiencia. "La experiencia da Sabiduría" solemos decir. Es por esto que muchas veces confundimos al hombre experimentado con el hombre Sabio. Esta forma de Sabiduría da origen a la Sabiduría como ciencia, como forma del conocimiento humano, la sabiduría como síntesis de los conocimientos correctos para vivir, como ciencia de las últimas causas.
Ejemplos claros de Sabiduría la da Aristóteles al decir: "para conocer un valor en ocasiones debemos conocer su opuesto", "un vicio en ocasiones puede hacerse pasar por virtud" esto último hablando del Rigor que es un vicio y la Justicia.
En este contexto la Sabiduría se convierte en "madre de todas las ciencias" como afirma Aristóteles, en "llave de la ciencia" como mencionan los Evangelios en Lucas 11:52. ¿Qué ciencia puede usarse provechosamente sin Sabiduría? Es por esto que la Sabiduría es la ciencia superior, la ciencia perfecta.
Hay una segunda forma de Sabiduría, una Sabiduría que trasciende la razón humana, que no es asequible a través del razonamiento sino a través de la intuición. A través de la escucha sagrada o consejo alcanzamos esa forma de Sabiduría. El consejo o don de consejo consiste en: escuchar (percibir con atención), meditar usando las facultades espirituales de la intuición e inspiración, obteniendo un conocimiento creativo. Casos conocidos de consejo en la Biblia son: Salomón y las prostitutas (Reyes 3:16-18), El impuesto debido a la Autoridad (Marcos 12:14-17) Esta forma de Sabiduría que es trascendental (no racional sino intuitiva), tiene su origen en la Sabiduría como Virtud Perfecta.
La Sabiduría como Virtud Perfecta, (recordemos que las virtudes perfectas son las virtudes máximas en su género, como la Misericordia) es el Amor por la Verdad y la Virtud. Las Virtudes Perfectas son llamadas también Dones Espirituales. La Sabiduría es más que una Virtud es "una gracia". La Sabiduría como Virtud Perfecta no pertenece a la razón (alma) sino al entendimiento (espíritu). El entendimiento es la razón que ama el bien o buena inteligencia (Aristóteles), el Entendimiento es la forma de la razón que surge cuando prevalece el deseo del bien.
La Sabiduría como Virtud Perfecta acompaña al Don de Entendimiento y al Don de Discernimiento, constituyendo los tres Dones propios del estado de gracia (Amor al Bien o Ágape).
Queda establecido entonces que la Sabiduría es tanto Ciencia como Virtud Perfecta, porque las vías del conocimiento son dos: una racional y otra trascendental.